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LE REVE DE CASSANDRE

by NINE ELEVEN

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1.
FROM HAVEN TO HELL Hell yeah ! The die is cast. And it only gives out one more number drowned in the waters of shame. Our lives - not even sold at a discount - are so reduced to that fucking alphabet: "T.E.R.R.O.R.I.S.T." That’s the way they call the « nameless » and the « faceless ». Then we laugh, and sing at the top of our lungs this verse, learned in a seemingly better life… until we die: “I m not like them, and I can’t pretend The sun is gone but I have a right The day is done but I still have to run I sink; my tomb will lie under the sea” I could die from drowning, from starvation or from the plague, I don't really care. I fled from God, a stick in my hand. I defied the sea, reddened by the blood of the ancients, and the Sun Of August TWO THOUSAND AND ONE. To be neither at home in their homeland, nor in yours, is the price to pay for you, for he who enters the world of the in-between. What's the use in loving a thing which condemned itself to hatred? God himself is powerless and, he resigned himself to let hell thrives on each side. FROM HAVEN TO HELL Les dés sont jetés. Et il ne donne qu’un nombre de plus noyé dans les eaux de la honte. Nos vies ne sont même plus vendues au rabais, aux comptes inexacts, mais réduites à ce putain d’alphabet : « T.E.R.R.O.R.I.S.T.E. ». C’est ainsi qu’ils appellent les « sans noms » et « les sans visages ». Nous rions alors, et chantons à tue-tête ces quelques vers, appris dans une vie apparemment meilleure… jusqu’à en crever : “I m not like them, and I can’t pretend The sun is gone but I have a right The day is done but I still have to run I sink; my tomb will lie under the sea” Mourir de noyade, de peste ou de famine, peu m’importe. J’ai fui dieu, bâton en main, défiant la mer, rougie par le sang des anciens et le soleil d’Août 2001. N’être chez soi, ni chez eux, ni chez toi, est le prix à payer pour celui qui pénètre le monde de l’entre-deux. A quoi bon, donc, aimer ce qui s’est voué soi-même à la haine? Dieu n’y réussit même pas. Il se résigne à laisser subsister de chaque côté l’enfer.
2.
9TH FLOOR The big hand stopped on ELEVEN. Time is running out. I engulf my slices of bread. The last crumbs smash onto the ground The scent of toast fills her mouth, and perfumes the kiss she lays on my cheeks. A dead time before history repeats itself. Its doors locked on MARCH, THE TWENTY-FIFTH, NINETEEN ELEVEN. Outside the wind blows us away, like fucking straws. We run and we bustle. There is this worm eating its way inside the Apple, slithering to the beat of the second hand, Staring (and oblivious). We let ourselves be engulfed. Only to be spat out TWENTY minutes later at the corner of the NINTH Street. (School is over there) its doors locked at EIGHT THIRTY, and its teacher scolding us for being late... I don't like her, but Mom says "that's life, you'll probably spend long years doing lousy things, in places of death, down in the dumps" She then talks about the Triangle, its doors locked from NINE to FIVE, Repressing the need to smoke, forgetting the urge to live. (The little boy to his mother :) - "I'll blow you many kisses during recess, if you turn your eyes through the Triangle window" - "But the NINTH floor’s doors are locked from NINE to FIVE", She says in a whisper blowing her away from my arms. As the little hand lingers on FOUR, the laughs and screams of my chums will slowly fill the schoolyard. But I won't care.. I will look for her among the angels, and she'll be there! In the deafening silence of the Triangle, engulfed in that red light, spitting out those breadcrumbs which fall and smash onto the ground… The scent of toast is still coming out of her mouth… as it puckers up to a kiss… as if to say goodbye. 9TH FLOOR La grande aiguille s’est arrêtée sur le 11. Le temps presse. J’avale mes tartines. Les dernières miettes s’écrasent sur le sol. L’odeur du pain grillé embaume sa bouche et le baiser qu’elle dépose sur ma joue … le dernier temps mort avant que l’histoire ne se répète… La porte se ferme sur ce 25 Mars 1911. Dehors, le vent nous chasse comme des fétus de paille. On court, on bouscule… Il y’a ce ver qui croque la pomme de l’intérieur et qui nous défie. Il rampe au rythme de la trotteuse qui fixe ses yeux (elle ne le voit plus). On se laisse avaler. 20 minutes plus tard il nous recrache au coin de la 9eme rue. Là il y’a l’école, ses portes closes à 8H30 et la maîtresse qui gronde en cas de retard. Je ne l’aime pas ! Mais maman me dit que c’est la vie et que je risque de passer beaucoup de temps à faire des choses nulles, dans des lieux (de) morts, avec une gueule d’enterrement. Elle parle alors du triangle, des portes scellées de 9H à 17H, d’une envie de fumer à réprouver, d’une envie de vivre à oublier. (Le petit garçon à sa maman) : - « Je t’enverrai plein de bisous à la récré, si tu me regardes par la fenêtre du triangle ! ». - Mais il y’a la porte du 9e étage qui est bloquée, me dit elle dans un souffle qui la chasse de mes bras. Lorsque la petite aiguille traîne sur le 4, les rires et cris de mes copains inondent la cour. Mais je m’en fous… Moi, je la cherche des yeux parmi les anges… Et elle est là ! Dans le silence assourdissant du triangle, avalée par cette lumière rouge, avec ses miettes qui en tombent et s’écrasent sur le sol. L’odeur du pain grillé sort toujours de sa bouche, qui me dessine un baiser comme pour dire au revoir…
3.
ROSE SCHNEIDERMAN “Too much blood has been spilled. I know so much it’s up to the workers to save themselves. (And) the only way they can save themselves is by a strong working-class sedition I’d betray these poor burned bodies if I came here to talk with friendly words. The old Inquisition had its rack and its thumbscrews and its instruments of torture with iron teeth. Every week I must learn of the untimely death of one of my sister workers. The life of men and women is so cheap and property is so sacred. There are so many of us for one job it matters little if…ONE HUNDRED AND FORTY SIX of us are burned to death. You have some dollars for the sorrowing mothers, brothers and sisters by way of a charity gift. But every time the workers come out in the only way they know to protest against conditions which are unbearable, the strong hand of the law beats us back… Too much blood has been spilled. I know so much it’s up to the workers to save themselves. (And) the only way they can save themselves is by a strong working-class sedition” ROSE SCHNEIDERMAN « Je trahirais leurs cadavres carbonisés, si je venais vous parler sur le ton de la camaraderie. La vieille inquisition a ses râteliers, ses moyens de domination et ses instruments de torture aux dents d’acier. Chaque semaine, j’apprends la mort prématurée de l’une de mes sœurs. La vie des femmes et des hommes ne vaut plus rien. La « propriété privée » sacrée nous a remplacés. Il y’a tellement de gens à postuler pour un travail, que la mort de 146 d’entre nous, ayant péris par les flammes, ne changera rien. On donne de l’argent aux mères, aux frères et aux sœurs en deuil, comme pour se donner bonne conscience. Mais à chaque fois que les travailleurs descendent dans la rue, et qu’ils s’opposent à ces conditions de survie insupportables, la main puissante de la loi nous réprime. Je ne peux donc plus parler sur le ton de la camaraderie, à vous qui êtes ici et souffrant de cette situation. Trop de sang a été versé. Je sais par expérience que c’est aux travailleurs de sauver leur propre peau. Et le seul moyen que vous avez de la sauver est celui d’un puissant mouvement de la classe ouvrière »
4.
THE PACIFIC SOLUTION Now that the dream is over, slowly my eyes open. So weird those fucking visions, The hell if I know what did happen. My cheeks no longer soil the boards of our « Grand Saint Antoine ». They now muck the bridge of one European ship. Sarah tells me this Norwegian freighter, “The Tampa”, came to rescue us, as the sea was about to swallow us. I lay my eyes for the first time on the shambles in this place. I'm told the name of the captain, Arne Rinman who took us all onboard, while I was out in purgatory. We sought asylum to the Australians. But they sent us back to exile. Free to sail from haven to hell. The goddamn article number THIRTY-THREE of the Geneva Convention. It won't apply to us: - We are FIVE HUNDRED on a freighter chartered for FIFTY. - Disease and famine will be our lot. The so-called civilized promise we'll never tread on their lands, their own private place. ONE always needs monsters to hate, windmills to defy, slaves to evangelize; it flatters the soul of those who think they have one. And who said that what TWENTIETH century humanists cannot forgive to the THIRD reich is not the crime per se, is not mankind's demise, but the crime against the white man –when they applied a colonial process to Europe instead? THE PACIFIC SOLUTION J’entrouvre les yeux après ce rêve étrange. Je ne sais pas ce qu’il s’est passé. Mes joues ne souillent plus les planches de notre « Grand Saint Antoine » mais le pont d’un navire européen. Sarah me dit que ce cargo norvégien, « Le Tampa », est venu nous secourir alors que la mer était prête à nous avaler. Ici, règne un capharnaüm sans nom. Le capitaine, Arne Rinman, nous aurait sauvés hier, pendant que je visitais encore le purgatoire. Une demande d’asile a été adressée aux australiens… ils nous renvoient à l’exil, libres de mettre le cap sur l’Enfer. L’article 33 de la convention de Genève ne vaut pas pour tout le monde : Nous sommes 500 sur un navire affrété pour 50. La maladie, ainsi que la famine, nous guette. Mais les civilisés nous tiennent néanmoins cette promesse… que jamais nous ne foulerons leur territoire, leur « chez eux ». (Tant il est vrai que l') On a toujours besoin de monstres à haïr, de moulins à vent à défier, et d’esclaves à évangéliser pour flatter l’âme de ceux qui pensent en être pourvus. Ce que les humanistes du 20ème siècle ne pardonnent pas au 3ème Reich, ce n'est pas le crime en soi, ce n'est pas l'humiliation de l'homme en soi, c'est le crime contre l'homme blanc, et d'avoir appliqué à l'Europe ses procédés colonialistes ?
5.
STARKWEATHER August the twenty-ninth, TWO THOUSAND AND ONE. I've been fasting and making penance on the Tampa for THREE days, on and on again, for Babel, Sodom and Gomorrah. The Australian net is tightening around our lives by the minute. The words have already been written: The Iliad will get the better of our Odyssey. But who cares for the epilogue when the story is written by children left behind, I will make up my own world. I am deciding. I'll start today. Sarah and I will have the kind of world we wanna have. FORTY years? That's too long! TEN years? That’s too long! I'd rather live a few days with her who loves me for what I am, than an eternity longing for what I was. And since "they" don't have enough of one life to curse and damn us, I’d rather laugh at the TEN plagues with her and spit on their commandments now. On the deck, we behold the invincible armada, the great and most fortunate navy that faces us. On their side, threats strike like bundles of matches, and foretell the swarm of furious bullets, sharp and pointed like stinging bees. Faced to the heart snatcher, the dilemma is incontrovertible: Live like a beast or die like a man of good. Live on love and sulfur, or croak fearing neither God nor man. STARKWEATHER 29 Août 2001. Ca fait maintenant trois jours de jeûne et de pénitence sur « Le Tampa », à payer, encore et toujours, pour Babel, Sodome et Gomorrhe. L’état de siège australien resserre l’étau autour de nos vies minute après minute. C’est écrit d’avance : l’Iliade aura raison de notre Odyssée. Mais qu’importe l’épilogue quand l’histoire est écrite par des enfants que l’on ne recense pas. Je ferai mon propre monde ; je décide ; je commence aujourd’hui. Sarah et moi aurons le genre de monde que nous voulons. Quarante ans ? Trop long ! Dix ans ? Trop long ! Il vaut mieux quelques jours avec elle qui m’aime pour ce que je suis… que l’éternité à regretter d’être ce que j’étais. Et comme « ils » n’ont pas assez d’une vie pour nous maudire, autant rire avec elle des dix plaies et cracher maintenant sur leurs commandements. Sur le pont, nous contemplons l’invincible armada nous faire face. Chez eux, les menaces craquent comme de gros paquets d’allumettes et annoncent les essaims de balles rageuses, pointilleuses comme des guêpes. Face à l’arrache-cœur, le dilemme semble sans appel : Vivre comme un monstre ou mourir comme un homme de bien. Vivre d’amour et de souffre ou Crever libre de foi et de lois.
6.
I.NSIDE T.HE T.ROJANHORSE The small hand stopped on NINE. Time is running out. It is a matter of minutes now, the last breath of the "dictatorship". For everything has been carefully wrapped, and put into the hands of our guard hounds It is a matter of memories, too: what we were, what we should have been, what we wish we could have seen in the eyes of the ONE the Triangle took away from you. It is a matter of numbers, it is a matter of figures; so much simpler to discuss than a face: ONE MILLION for Nixon, one more for Pinochet, and far more to protect our place on top of the pyramid, on top of the species that will overpopulate hell. (The Internationale will never be the human race.) Hell, no ! 'twill definitely be the ONE of the telephone and the telegraph Tonight, it's clear the Internationale shall never be the human race. The hand turns to the rhythm of history as it should be written. Allende will utter his last words in the silent turmoil of democracy. "I'm not going to resign! I won't let go, I will pay for the loyalty of the people with my life. I am certain that my sacrifice will not be in vain, I am certain that, at the very least, it will be a moral lesson that will punish felony, cowardice, and treason. Other men will overcome this dark and bitter moment." And when, on this Tuesday, September THE ELEVENTH, NINETEEN SEVENTY-THREE, the bell finally tolls noon, everything will be over. I.NSIDE T.HE T.ROJANHORSE La petite aiguille s’est arrêtée sur le 9. Le temps presse. Tout se compte ici en minutes, comme le dernier souffle de la « dictature ». Car tout y est soigneusement emballé et mis entre les mains de nos chiens de garde. Tout se compte en souvenirs aussi : ce que l’on était, ce que l’on aurait dû être, ce que l’on aurait aimé voir dans les yeux de celle que le triangle vous a prise. Tout se compte en chiffres ; bien plus simple à discuter qu’un visage : 1 million pour Nixon, 1 de plus pour Pinochet, et bien plus encore pour préserver notre place en haut de la pyramide de l’espèce qui surpeuplera l’enfer. (L’internationale ne sera jamais le genre humain) Oh, non ! Elle sera définitivement celle du téléphone et du télégraphe. Ce soir, il est clair que l’internationale ne sera jamais le genre humain. L’aiguille tourne au rythme de l’histoire telle qu’elle doit être écrite : Allende prononcera ses derniers mots dans le tumulte silencieux de la démocratie « Je ne vais pas démissionner (...). Je ne renoncerai pas, je paierai de ma vie la loyauté du peuple. J’ai la certitude que mon sacrifice ne sera pas vain. Je suis sûr qu’il sera, au moins, une leçon morale qui punira la félonie, la lâcheté et la trahison. D’autres hommes surmonteront cette période sombre et amère »
7.
LET’S CROSS THE ACHERON This is the end. Sarah’s sleeping quietly next to me, smiling as a sick child would do. She has two red holes on the right side. We won’t have had the world we were looking for… But they never succeeded in submitting those they needed to hate. The Australian military junta holds us at gunpoint now. The terms of their contract are clear : - Either we accept to end up quarantined in Nauru - Or we'll be kicking the holy bucket, filled with sea waters, under the Indian Ocean. Resting now on my lap, Sarah’s face reminds me how so clear the terms of our own deal are now, clearer than they have ever been before… They’ll never succeed in submitting those they needed to hate. LET’S CROSS THE ACHERON Tout est fini. Sarah dort paisiblement à coté de moi, souriant comme sourirait un enfant malade. Elle a deux trous rouges au côté droit. On n’aura pas eu le monde que nous voulions… Mais jamais ils n’auront réussi à soumettre ceux qu’ils avaient eu besoin de haïr. La junte militaire australienne nous tient maintenant en joue. Les termes de son contrat sont clairs : _ Soit nous acceptons de finir en quarantaine sur Nauru _ Soit nous mangerons l’Ostie par la racine dans les eaux indiennes Reposant maintenant sur mes genoux, le visage de Sarah me rappelle à quel point les termes du nôtre ne l’ont jamais autant été… et que jamais ils ne réussiront à soumettre ceux qu’ils avaient eu besoin de haïr.
8.
REVOLUTION TONIGHT ONE of the first English settlers' favourite games, played in southern lands, would have been poisoning their hosts ; to peel their skin off once they’re dead and use it to handcraft valuables. I ask then for our own skin. If, at least, it would know the same "happy end". But Adel, away during the assault, and appearing from nowhere, yells to me: "We won't give them a chance, brother" Cannons automatically turn to him. The smile of the doomed on his lips, he swears to take them with us till hell’s gates. Hope, as the wind, is blowing on the deck. It’s caressing our cheeks with its name : RIOT Adel has set into motion a weapon detonator, in the engine room. It bears the seal 9/11. REVOLUTION TONIGHT! L’un des jeux favoris, pratiqués en terres australes par les premiers colons anglo-saxons, aurait été l’empoisonnement de leurs hôtes ; pour leur soustraire, une fois mort, leur peau et s’en confectionner des objets de valeur. Je leur demande alors s’ils en accorderont au moins autant à la nôtre. Mais Adel, absent pendant l’assaut, et surgissant de nulle part, me hurle : « Nous ne leur en laisserons pas l’occasion mon frère » Les canons pointent automatiquement dans sa direction. Le sourire du condamné aux lèvres, il leur jure de les emmener avec nous jusqu’aux portes de l’enfer. L’espoir souffle comme le vent sur le pont. Il caresse nos joues de son nom : mutinerie. Adel a enclenché, dans la salle des machines, le détonateur d’une arme arborant le sigle 9/11.
9.
DANCE ON YOUR OWN RUINS TOMORROW The short hand has stopped on NINE. There’s no hurry now. The night, here, has already swallowed everything. It won't spit us out before we're dead - It will only spit us out once dead Cracklings get out of the radio (set). A story of planes, towers ablaze, and riots. The end of the world might be close … and so much the better. In the back of the room, laying down on the bed, she's all I have left. Now her heart beats at the speed of the air, filled with explosions and stories that never end well. « Sweetheart are you shivering ?! You'd shiver even more if you knew where we are taken to... » The wind set ablaze the appartment, and from its burning breath, flows out a shower of stars. It's coming as fire, washing off all the liars, leaving, like a gift from heaven, a blanket of ashes on the ground. Daylight continues its incursion in the trenches of our lives torn apart by the painful feeling of letting everything pass us by. It now floods the room, shrouding and lulling warmly (nothing but) her empty clothes... DANCE ON YOUR OWN RUINS TOMORROW La petite aiguille s’est arrêtée sur le 9. Plus rien ne presse maintenant. La nuit a déjà, ici, tout avalé. Elle ne nous recrachera qu’une fois morts. Des grésillements sortent du poste. Une histoire d’avions, de tours en feu, et d’émeutes. La fin du monde n’est peut-être pas loin… tant mieux. Au fond de la pièce, étendue sur le lit, elle est tout ce qu’il me reste. Son cœur bat maintenant au rythme de l’air, chargé d’explosions et d’histoires toujours tristes à la fin. « Mon cœur tu trembles ?! Tu tremblerais plus encore si tu savais où l’on nous emmène… » Le vent embrase l’appartement, et de son souffle brûlant jaillit une pluie d’étoiles. Elle vient comme le feu, lavant les imposteurs de leurs mensonges, et laissant, comme un don du ciel, un tapis de cendres sur le sol. La lumière du jour poursuit, quant à elle, son incursion dans les tranchées de nos vies hachées menu par la douloureuse impression d’être passé à coté de tout. Elle inonde maintenant la pièce, baignant et berçant chaudement, seuls, ses vêtements vides…
10.
« MAISON DIEU » Fuck yeah ! The die is cast. We'll pay with our lives our disobedience to the militias, whether they serve « freedom » or « propagation of the virtue ». Whatever the god in whose name they pretend to act. Whatever his color, his story and the face of tyranny he's the reflect of. 'Cause from Orient to Occident, god only speaks ONE language and always pronounces the same words: He's the monarch of all those he’s watching over. And his reign is not to be disputed... Except for the ONE who has definitely renounced him and his messiahs on Earth. Heavy clouds, full of bitterness, start to pile up on top of our heads. They have the color of charcoal, and they seal the least crack of hope which could slip from the sky… God, (you) damned us. But we really don't care. We're not afraid of you anymore. We know that we'll never tread earth again. We know that we'll never have to deal with your world again. 'Cause we definitely banned your moral, laws and commandments from our lives. Of course, you'll rough up the sea, you'll blow a storm against us, you'll put our ship to fire and sword ... But no matter what, we'll stay, until the end, the masters of our own lives. Of our death. We are the spark. We are the sedition. We are the ONES who chose death over surrender. We are « the nameless and the faceless ». Between us, who can believe this world is worthy of love? What is the use in loving a thing which condemned itself to hatred? God acts so that this world always comes down to this. And till the end, he’ll enjoy letting hell thrives on each side. « MAISON DIEU » Les dés sont jetés. Nous paierons de nos vies notre insoumission aux milices, qu’elles soient au service de la « liberté », ou de « la propagation de la vertu ». Peu importe d’ailleurs le dieu au nom duquel elles disent agir. Peu importe sa couleur, son histoire et le visage de la tyrannie dont il est l’image. Car, de l’Orient à l’Occident, dieu parle toujours une seule langue et prononce toujours les mêmes paroles. Il est le roi de tous ceux qu’il surveille. Et son règne, personne ne le dispute… Excepté celui qui les a, lui et ses messies sur Terre, définitivement reniés. Des nuages lourds et chargés d’amertume commencent à s’amonceler au dessus de nos têtes. Ils sont couleur charbon, et colmatent le moindre interstice d’espoir qui pourrait s’échapper du ciel… Dieu, tu nous as damnés. Mais, on s’en fout. Nous n’avons plus peur de toi. Nous savons que jamais plus nous ne foulerons la terre ferme. Nous savons que jamais plus nous n’aurons à faire à ton monde. Car nous avons définitivement banni de notre existence ta morale, tes lois et tes commandements. Bien sûr, tu démonteras l’Océan, souffleras contre nous une tempête, mettras à feu et à sang le navire… Mais, nous demeurerons néanmoins, et ce jusqu’à la fin, maîtres de notre vie. De notre mort. Nous sommes l’étincelle. Nous sommes la sédition. Nous sommes ceux qui à la reddition auront préféré la mort. Nous sommes les « sans nom et sans visage ». Entre nous, qui peut croire ce monde digne d’amour ? A quoi bon aimer ce qui s’est voué soi-même à la haine? Dieu réduit ce monde à n’être que cela. Et jusqu’à la fin il s’amusera à laisser subsister de chaque côté l’enfer.

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released January 24, 2012

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NINE ELEVEN Le Mans, France

There’s no threat in here, just retreat. No more threat in here, just recess.

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